Vudú a la argentina

Estuve ayudando a mi hijo con un trabajo sobre personajes de terror para el cole, eligió a los Zombies como su monstruo preferido. Lejos de una intervención antropológica del personaje entiendo que se busca un acercamiento al terror para alejar el miedo que estas figuras pueden generar en las mentes de nuestros chicos. 

Para acercarnos al personaje buscamos información acerca del mismo, leímos que se trata de una creencia vudú de Haití en la cual alguien somete la mente de otra persona convirtiéndola en su esclavo. 

Estábamos con Fede compenetrados con ese trabajo práctico cuando de pronto me asalta la duda en cuanto a que esta situación tal vez no sea privativa de ese tan castigado país. Acaso como una situación mimética o de contagio religioso, ¿es posible que la conducta de muchos políticos de la llamada oposición se relacione con esta legendaria creencia?, creo que algo raro pasa por allí. 

¿Se trata de los famosos muertos vivos de los que habla el vudú que han sido captados por la maligna magia de un brujo en las penumbras?, no, mi mente se resiste a creer esto, hay otras explicaciones mas científicas. En realidad parece que hay sustancias que simulan la muerte de las personas cuando en realidad suspenden sus signos vitales que son reactivados luego por quién maneja sus mentes. 

Pero no!!, tampoco ésta debe ser la explicación, ni el misterio del brujo ni la muerte en suspenso explican el accionar de muchos opositores, no obstante hay un punto común, la evidencia que alguien maneja sus acciones, su verba agitada para mostrar la mayor cantidad de fantasmas que nos esperan si persistimos en buscar un camino alternativo o independiente. 

Hagan la prueba, escúchenlos agitar todos los miedos posibles (falta de libertad de prensa, inflación, autoritarismo, etc), abstráiganse de la identificación de quienes pronuncian estos discursos desde hace varios años y que son amplificados pro el conglomerado de medios y se darán cuenta que son como los zombies, un ejército de muertos vivientes dirigidos por un sólo brujo que los tiene obnubilados, cegados a todo raciocinio y recitando un discurso que cada vez queda mas aislado socialmente. ¿Por dónde pasa el control del brujo en las sombras, será un mate especial, algún asado particularmente preparado para inocularles el embrujo, o simplemente como dice el policía de los Simpons: "mi amigo se llama billetín"?, cualquiera de las sustancias que sea parece que es suficiente para el recitado de estos zombies vernáculos. 

No obstante, los pueblos suelen romper en forma efectiva las mayores supersticiones y, en ese sentido, parece que nuestros Zombies estuvieran volviendo a sus tumbas para convertirse en verdaderos muertos, auténticos cadáveres políticos que el pueblo quiere dejar descansar en paz.

Vox populi, marcando el camino...

El día de ayer es histórico, parecía como una liberación, un desahogo social, un poner fin a tanta basura mediática tratando de sitiar una realidad que estalla por todos lados en forma distinta a como intentan tergiversarla los medios hegemónicos.

No estamos en el mejor de los mundos, es cierto, pero desde el 2003 en adelante se demostró que se puede torcer el rumbo, incluir a amplias franjas de la población que habían quedado fuera del mercado laboral, reconstruir la memoria y brindar justicia donde siempre faltó. Parece que al fin de cuentas Prometeo sigue ejercitando sus artilugios para robar el fuego sagrado y hacerlo llegar a los mortales, aquellos mortales tan golpeados por el neoliberalismo triunfante de los 90.

Hoy parece que ese neoliberalismo tan promocionado desde los centros mundiales del poder, está fagocitando a sus propios impulsores. Las crisis se reproducen a nivel mundial por la lógica interna de funcionamiento del capitalismo, pero mucho peor se manifiesta en aquellos países donde el estado deja las riendas en manos del mercado.

El kirchnerismo desde su llegada al poder en 2003 puso en práctica una batería de recetas propias del Estado Benefactor, toma partido en la economía para reducir los desajustes e inequidades que genera el mercado en su accionar. Este es el punto en conflicto, los sectores económicamente dominantes argentinos no tienen interés alguno en ser controlados, para ello se convirtieron en los artífices del estado desmantelado con sus políticas de ajuste que comienzan en 1975 y hacen eclosión en 2001. Su lema de cabecera era "Achicar el Estado (de todos) es agrandar la Nación (para unos pocos)".

No hace falta ver tantos indicadores económicos para reconocer lo que pasa a nuestro alrededor, el simple ejercicio de la memoria entre contextos históricos, rompe cualquier discurso mediático.

Los resultados de las primarias van en ese sentido, demuestran que la mitad de la población analiza su situación personal y social dejando de lado la burda y remanida crispación mediática, a los candidatos títeres de esos mismo medios que le dan entidad cuando la misma población no los tiene en cuenta a la hora del voto.

De ésta elección queda mucho para analizar, pero sobre todo que es posible profundizar el cambio, el camino no es fácil pero hay sectores con voluntad de hacerlo, el sentido del cambio está definido y la lucha continúa.

Recorrido histórico: políticas económicas en la Argentina (versión compl...

Homenaje a Rodolfo Walsh - Carta Abierta de un Escritor a la Junta Militar

"Reproduzca esta información, hágala circular por los medios a su alcance: a mano, a máquina, a mimeógrafo, oralmente. Mande copias a sus amigos: nueve de cada diez las estarán esperando. Millones quieren ser informados. El terror se basa en la incomunicación. Rompa el aislamiento. Vuelva a sentir la satisfacción moral de un acto de libertad. Derrote el terror. Haga circular esta información".

Rodolo Walsh (9ene1927 - 25mar1977)

35 años después, recuperando la memoria

Hace 35 años comenzaba una terrible noche de horror en la cual el estado terrorista argentino daba el puntapié inicial a profundos cambios que aún tienen consecuencias sobre el conjunto de la sociedad.

Siempre digo que entre los desaparecidos también debemos contabilizar a la historia, porque desde entonces quisieron hacernos creer que nos estaban salvando de las terribles garras del "comunismo disolvente" a través de una historia oficial en la cual se exculpaban de lo hecho, pero nada es para siempre y la historia, por suerte, no llegó a su fin.

El modelo neoliberal impuesto a través del terror tuvo su propia continuidad en la democracia y podemos decir que el punto de quiebre es la profunda crisis de diciembre de 2001.

La sociedad individualizada, especulativa y del no te metás se quiebra sobre esa crisis y entonces comienza la necesidad de reconstruir lazos sociales rotos, antes bien, de generar nuevos lazos sociales en vistas de una sociedad mas compleja y con mucho lastre propio de las épocas vividas.

La memoria se comienza a reconstruir de a poco, no obstante podemos percibir un salto cualitativo en quienes hoy se acercan a la política, hay ganas de cambiar para hacer un país para muchos. La dictadura tenía su lema: "achicar el estado es agrandar la nación", que traducido quedaba como "la exclusión de las mayorías beneficiará los bolsillos de las minorías elitistas" y mediante la represión la idea era alejarlos de la política, porque ese campo de decisión debían manejarlo los dueños del poder económico. Y que otra cosa es la memoria que contar lo que nos pasó sin censuras, de reconstruir nuestra historia conociendo los pormenores y a los responsables de tamaños crímenes, bienvenida sea entonces esa memoria que alcanza a esa hermosa juventud que se incorpora a la política para ser partícipe de los cambios que garanticen la inclusión social, el trabajo, la educación y la redistribución del ingreso para el conjunto del pueblo.

En medio de todo éste fárrago de luchas aparecen los mezquinos de siempre que sólo buscan su propio beneficio y los políticos que no pueden blanquear sus propuestas de exclusión social y sólo se dedican a la crítica banal y operaciones montadas desde los medios que les marcan la agenda.

Sólo recuperando nuestra historia podemos cambiar nuestro futuro, en el camino hay que seguir exigiendo justicia, ni olvido ni perdón, sólo Justicia.

Poesía de André Roux

Simple (2mar1987)

Recostado en mil recuerdos
anclo mi nave a la vera
de tus parajes
para reconocer tu amor
y brindarme lento placer,
transformarnos en pura energía
y desaparecer
en instantes sin tiempo....
...inmemoriales momentos
en que nos desvanecemos
para renacer a la vida.

(ilustración y poema de André Roux)

Memoria, Verdad, Justicia y Compromiso

Hoy recordamos a Luis Enrique Cabrera y su esposa Ercilia García de Cabrera, quienes fueron secuestrados y desaparecidos el 10 de febrero de 1977, durante la última dictadura militar.

Al amparo de ese feroz terrorismo de estado se llevó adelante la mas siniestra política de exclusión social que nunca antes conoció nuestro país, se trataba de achicar el Estado (de bienestar, de inclusión social) para agrandar la Nación (de unos pocos, de exclusión social, para el pequeño grupo de los eternos dueños latifundistas del país).

Estos jóvenes luchaban contra esa política que negaba la solidaridad, esa política que vivimos al amparo del menemismo que destruía todo lo que oliera a patrimonio social del estado argentino, justamente al amparo de esas políticas económicas llegamos al 2001, tras 26 años de políticas de ajuste contra las mayorías populares.

No es ocioso mencionar el contexto histórico, estos jóvenes de ayer no eran ni ángeles ni demonios, tenían una visión clara que se correspondía con la solidaridad social porque allí veían la posibilidad de crecimiento real de todos, por ello fueron atacados de manera tan brutal.

El acto fue sencillo y de gran emotividad, se colocó una baldosa recordatoria para que la memoria esté siempre presente y llegue a las nuevas generaciones que son las que deben levantar las banderas de lucha en un contexto distinto pero que por suerte está recuperando la política para el pueblo.

En Pueyrredón 4927 de Villa Insuperable (La Matanza), el lugar en el cual fueron secuestrados, se colocó la baldosa conmemorativa ante la emoción de sus familiares, amigos, militantes gremiales y de DDHH, donde tampoco faltó la firme valentía de algunos vecinos que se acercaron a dar testimonio de la entereza y lucha constante de estos dos compañeros.

Luciano Arruga, desaparecido.

El 31 de enero se cumplen dos años de la desaparición de Luciano Arruga en un destacamento policial de Lomas del Mirador (La Matanza, Bs. As.), la lucha por la verdad y la justicia en este caso nos compete a todos y forma parte de la lucha contra la inseguridad.

Inseguridad que en muchos casos está asociada a prácticas propias del terrorismo de estado (desapariciones, torturas, zonas liberadas para el delito organizado, etc), que los grandes medios ocultan bajo el manto del pensamiento fácil de criminalizar la pobreza.

Como decía Walsh, debemos vencer el miedo, involucrarnos, romper el aislamiento al que nos llevan los medios hegemónicos y participar de estas luchas por el desmantelamiento del aparato represivo provincial que se maneja con sus propios criterios, criterios propios de la época de exclusión social que tanto daño hicieron a la sociedad argentina en su conjunto.

19 de diciembre de 2001 / 2010

Hace 9 años una profunda e irreversible crisis nos dejaba al borde del abismo, abismo pergeñado por sucesivos gobiernos. Desde la dictadura pasando por el menemismo y la alianza hicieron constante hincapié en las políticas neoliberales, el ajuste constante, la hiperinflación, la concentración de la economía privatizaciones mediante, en suma un conjunto de políticas de exclusión social.

Recuerdo muy bien que la desazón y parálisis inicial se transormaron en la necesidad urgente de participar de las asambleas populares que surgían como muchos "vietnams" por todo un país en llamas. Piquete y cacerola al principio estaban unidos en medio del descrédito de la política del apoliticismo inculcado durante años.

Eran asambleas difíciles, había muchas ganas de cambiar pero había mucho de falta de experiencia en la política, se notaba y mucho, pero aún en medio de esas carencias los intentos de la derecha de cooptar la asamblea no dieron resultado; la presencia inquietante de militantes de Seineldin se acercaba a nuestra asamblea pero fue felizmente repelida. Era dificil distinguir el camino en medio de la desazón y la crisis, hacia donde ir?, años de neoliberalismo a ultranza y un Estado terrorista y de exclusión social no hacían viable siquiera pensar en la reconstrucción del Estado con un sentido social distinto, creo que ni siquiera se barajaba la situación, había intencionalidad de cambios profundos pero el sujeto del cambio no estaba preparado para asumirlo. Mi pequeño hijo de meses me acompañó a muchas de esas asambleas que el tiempo fue diluyendo en sus propias contradicciones, no obstante, a la vuelta de estos años podemos sentir un dulce sabor de victoria, se había dado el puntapié inicial para acabar con el neoliberalismo en nuestro país. La vuelta de la política a las calles tuvo su bautismo de fuego en esos días. Recordemos con orgullo a nuestro mártires, su lucha no fue en vano.

Nuestro Muro de Berlín

Crecimos acostumbrados a pensar que la historia, cuando tiene tintes liberadores, pasa en otros lado. Cuando nos roza a nosotros inventamos una serie de excusas para minimizar su impacto y hacer aparecer esos hechos como meras casualidades que no pueden ser propias de un pueblo que, evidentemente, necesita de cierta "guía intelectual"; una especie de vanguardia vista desde la derecha en la que se mezcla el cholulaje, el farandulismo y la antipolítica que muchos lucen con orgullo.

Quizás esta descripción sea muy cercana a lo que representó el menemismo, gobierno que, para la vanguardia de la derecha, estaba reescribiendo la historia de la misma forma que lo hicieron los militares golpistas del 76. Es evidente que hubo una reformulación de las relaciones sociales vigentes hasta 1975 y que, vía Rodrigazo, Golpe de estado, Hiperinflación, menemismo y delarruísmo mediante definieron un nuevo patrón de crecimiento basado en la exclusión social.

Cada uno de estos momentos fueron erigiendo un muro de ocultamientos, mentiras, tergiversaciones y destrucción que aún hoy cuesta desmantelar. 

No es menor, cada medida tomada durante la dictadura debe ser ahora desmantelada desde su aprobación en el Congreso con las trabas y consecuencias conocidas. Como ejemplo tenemos la Ley de Medios tan combatida dentro del Palacio Legislativo como vapuleada a través de medidas cautelares que hayan jueces proclives a las necesidades de los medios concentrados.

No obstante, creemos estar asistiendo a un nuevo tiempo cultural y político sin precedentes en el cual ese viejo Muro empieza a resquebrajarse, no todas son verdades aceptadas a ojos cerrados, se discute, se investiga y se hace la luz sobre oscuras maniobras de tiempos aciagos.

Cultura, política, juventud y tecnología se están dando la mano en un sentido reivindicativo y liberador mientras se despeja la bruma del espanto y la desinformación de tantos años de exclusión social.

Zonceras 37 (Cuarto Poder)

Un tema de actualidad, mal que le pese a los amigos monopólicos!

Revolución o revulsión

Resulta paradójico que en la vieja contienda por encarnar la ideología dominante que haga pié en los sectores populares para posibilitar el cambio social encontremos nuevamente a ciertos sectores de la izquierda vernácula con el rumbo perdido, tal vez sea necesario alcanzarles una brújula para reorientar a quienes, desde la supuesta vereda progresista, se llenaron la boca hablando sobre la revolución, pero a la hora de tomar partido terminan cayendo nuevamente en los reaccionarios brazos de la derecha mas rancia y elitista que podamos conocer en nuestro país.

No es raro ver que quienes dicen encarnar intereses populares sirvan de monigotes para rellenar mesas de escleróticas divas o militaristas grondonianos, tan raro que llegamos a preguntarnos quienes son los que verdaderamente expresan la defensa de los intereses populares.

El peronismo tuvo y  tiene a través de su historia distintas variantes que han expresado coyunturas específicas, no obstante su historia respira un espíritu libertario y rebelde que excede en mucho a quienes desde siempre se han considerado el grupo iluminado de  la revolución.

Pensemos en los importantes cambios protagonizados por el primer peronismo, el intento de alzamiento de Valle, la resistencia peronista, la pelea por el retorno del líder, la desaparición forzada de personas y el feroz ataque a su base de sustentación industrialista; nada de esto pudo haber sido llevado a cabo sin ese ímpetu rebelde y de lucha.

Un espíritu que aún hoy hace erizar los pelos del gorilaje vernáculo y que tuvo su correlato en las luchas de los anarquistas de principios del siglo XX contra la oligarquía dominante entonces (y aún vivita y coleando). Creemos percibir cierta continuidad, ciertos clivajes que se mantienen en el espíritu inconformista, subversivo, rebelde, contestatario entre aquellos viejos anarcos excluidos hasta de la ciudadanía política y los núcleos combativos, rebeldes del peronismo redivivo, hay una juventud que se está expresando y ha percibido que el futuro es posible a través de la lucha, de la rebeldía declarada contra los poderosos pero encarnados en un proyecto que les está dando un lugar en el mundo, lugar que ha sido esquivo para varias generaciones de argentinos durante la oscura noche de la dictadura y el neoliberalismo.